Διάβασα με προσοχή το σημερινό άρθρο του συγγραφέα κ. Νίκου Δήμου, μέσα από το οποίο μεταφέρει τις απόψεις του σχετικά με την επανάσταση του 1821.Οφείλω να ομολογήσω πως δεν με εξέπληξε μιας και οι απόψεις του μου είναι γνωστές μέσα από κάποια εκ των πολλών βιβλίων που έχει συγγράψει καθώς και άρθρων που κατά καιρούς περιήλθαν σε γνώση μου. Με εξέπληξε η επιλογή του, να προκαλέσει με τον δικό του τρόπο σήμερα!
Την ημέρα
της εθνικής επετείου, ανάρτησε το κείμενο που ,για να είμαι αντικειμενικός ,
οφείλω πρώτα να αναδημοσιεύσω και στην συνέχεια να απαντήσω. Γράφει λοιπόν ο κ.
Δήμου στο άρθρο του με τίτλο '' Πότε θα διδαχθούν τα παιδιά , την αλήθεια για
το 21: ''Δεν ξέρω αν θα γίνει ποτέ αυτό – σίγουρα όχι
σύντομα. Σήμερα πάντως ένα βιβλίο που θα έγραφε τα αληθινά συμβάντα του 21 θα
καιγότανε στην πυρά και ένας καθηγητής που θα το δίδασκε, θα έχανε τη δουλειά
του. Ας πούμε μερικές ιστορικά εξακριβωμένες αλήθειες: Η
επανάσταση ξεκίνησε όχι από τους ηρωικούς αρματολούς και κλέφτες (αντίθετα
αυτοί και μέσα στον Αγώνα πολεμούσαν σαν μισθοφόροι για αμοιβή και λάφυρα) αλλά
από φιλήσυχους αστούς εμπόρους που ζούσαν έξω από την Ελλάδα. Το κίνημα άρχισε
από αστούς αλλά το αγκάλιασε ο λαός.
Όμως, όπως γράφει ο Σκαρίμπας: «Το
Πατριαρχείο το αφόρισε. Οι Πρόκριτοι και οι Ιεράρχες το χλεύασαν. Ο
Καποδίστριας του γύρισε τις πλάτες. Ο Κοραής μας το μυκτήρισε». Η αρχή ήταν
πολύ δύσκολη και το τέλος ολέθριο. Η Εκκλησία όχι μόνο δεν πρωτοστάτησε
στον Αγώνα αλλά τον πολέμησε με κάθε τρόπο. Αφόρισε τον Ρήγα Φεραίο,
εναντιώθηκε στις «σατανικές» απόψεις για ελευθερία, ισότητα και δημοκρατία που
έρχονταν από την Δύση και τελικά αφόρισε και την ίδια την επανάσταση. Φυσικά
κανείς δεν ήταν στην Αγία Λαύρα στις 25 Μαρτίου και ο Παλαιών Πατρών Γερμανός
όχι μόνο δεν σήκωσε το λάβαρο (που φτιάχτηκε μετά από 50 χρόνια) αλλά έβριζε
τον επαναστάτη Παπαφλέσσα ως «εξωλέστατον». Η επανάσταση του 21 απέτυχε
ολοκληρωτικά. Μετά την εισβολή του Ιμπραήμ δεν είχε μείνει ούτε μία
επαναστατική εστία. Ελευθερωθήκαμε μόνο χάρη στην απόφαση των Μεγάλων Δυνάμεων
– και την δράση τους στην ναυμαχία του Ναβαρίνου. (Ήταν η πρώτη – και η
καλύτερη –«ανθρωπιστική επέμβαση» της ιστορίας).
Η επανάσταση απέτυχε επειδή οι
Έλληνες πολεμούσαν περισσότερο μεταξύ τους, παρά με τους Τούρκους. Ο – ήδη τόσο
απών – Κωστής Παπαγιώργης, την είχε χαρακτηρίσει: «πανεθνικό εμφύλιο, ο οποίος
κατ’ ευφημισμόν βαπτίσθηκε επανάσταση από τους ιδεολόγους
ιστορικούς». Στην Επανάσταση έγιναν πράξεις θηριωδίας εκ μέρους των
Ελλήνων. Στην κατάληψη της Τριπολιτσάς σφάχτηκαν πάνω από 30.000 άμαχοι –
ανάμεσά τους πολλοί Εβραίοι που ήταν αμέτοχοι στον αγώνα. Λόγος: το πλιάτσικο.
Λέει ο Κολοκοτρώνης στα Απομνημονεύματα: «το ασκέρι όπου ήταν μέσα, το ελληνικό,
έκοβε κι σκότωνε από Παρασκευή ως Κυριακή, γυναίκες παιδιά και άντρες, 32000,
μία ώρα ολόγυρα της Τριπολιτσάς». (Αντίθετα οι Τουρκαλβανοί υπερασπιστές της
πόλης έφυγαν αλώβητοι μετά από συμφωνία. Που σημαίνει ότι ο Κολοκοτρώνης είχε
τον έλεγχο του στρατού του και άρα επέτρεψε τη εθνοκάθαρση).Και όσοι δεν
συμπαθούν τους Αλβανούς θα έπρεπε να ξέρουν πως μερικοί από τους πιο γενναίους
οπλαρχηγούς και καπεταναίους μας ήταν Αρβανίτες που δεν μιλούσαν καν τα
ελληνικά. Κι όταν ο Μαυροκορδάτος έβγαλε λόγο στα πληρώματα του Ελληνικού
στόλου χρειάστηκε μεταφραστή γιατί δεν κατάλαβαν λέξη (το γράφει ο
Παπαρρηγόπουλος). Θα έχουμε ωριμάσει ως έθνος, όταν τα σχολικά μας βιβλία
συμπεριλάβουν αυτές (και άλλες) δύσκολες αλήθειες. Όταν θα πάψουν να αποσιωπούν
ή να μυθολογούν. Έτσι θα πραγματώσουμε το Σολωμικό ρήμα, που ταυτίζει το
αληθές με το εθνικό''
Νομίζω πως ο κ. Δήμου, θα δεχθεί πολλές ''απαντήσεις'' για το
άρθρο του αυτό και ίσως η απάντηση του γράφοντος να είναι περιττή. Όμως, θέλω
μέσα από τους ''Ιερατικούς Στοχασμούς΄΄ να καταθέσω έναν αντίλογο, προς έναν
άνθρωπο που δείχνει τουλάχιστον πως δεν φοβάται τον αντίλογο.
Αγαπητέ κ. Δήμου.
Διάβασα με προσοχή το κείμενο σας και θέλησα να διατυπώσω κάποιες
ενστάσεις επ' αυτού. Πιθανόν ουδέποτε να περιέλθουν σε γνώση σας. Όμως μέσα
από τις πολλές απαντήσεις που είμαι πεπεισμένος πως θα λάβετε αυτές τις ημέρες,
είναι και η δική μου. Σας τιμώ σαν άνθρωπο όπως και εσείς οφείλετε να τιμάτε όσους έχουν διαφορετική άποψη με εσάς. Διαλέξατε λάθος ημέρα για να
δημιουργήσετε εντυπώσεις, γιατί μόνο αυτό κάνατε μέσα από το κείμενο σας. Μιλάτε για
''ιστορικά εξακριβωμένες αλήθειες'' χωρίς όμως να προβαίνετε στην παραμικρή αναφορά των ιστορικών πηγών που επικαλείσθε.
Αναφέρετε τον Γιάννη Σκαρίμπα -προφανώς επηρεασμένος από το
έργο του -αφού και οι απόψεις σας περίπου είναι κοινές. Ο Γιάννης
Σκαρίμπας δεν ήταν ιστορικός. Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος ,που αναφέρετε
στο κείμενο σας, ήταν! Χρησιμοποιώντας τον Σκαρίμπα αναφέρετε ότι :Το κίνημα
άρχισε από αστούς αλλά το αγκάλιασε ο λαός. Όμως, όπως γράφει ο Σκαρίμπας: «Το
Πατριαρχείο το αφόρισε. Οι Πρόκριτοι και οι Ιεράρχες το χλεύασαν''. Όμως,
με λύπη διαπιστώνω πως μάλλον αγνοείτε την επισήμανση του μεγάλου μας Ιστορικού
Κ. Παπαρρηγόπουλου ότι: «…Οσαδήποτε και αν υπήρξαν τα αμαρτήματα πολλών εκ των
Πατριαρχών, ουδείς όμως εξ αυτών, ουδείς ωλίσθησεν περί την ακριβή του πατρίου
δόγματος και των υπάτων εθνικών συμφερόντων τήρησιν» ( Κ. Παπαρρηγόπουλου,
Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμ. 7, Αθήναι 1925, σ. 216/17).
Θεωρείτε πως η επανάσταση του 21 ήταν
μια μεγάλη αποτυχία και πως η ελευθερία επήλθε από την ''απόφαση των μεγάλων
Δυνάμεων''. Είναι ένα από τα θέματα στα οποία οι ιστορικοί διαφωνούν και θα
χρειαζόταν μια ξεχωριστή ανάρτηση για τον σχολιασμό του. Μακάρι να μπορούσα να συμμεριστώ την άποψη σας, αλλά στον όρο
''Μεγάλες Δυνάμεις'' στην θύμηση μου έρχονται τα γεγονότα της Μικρασιατικής καταστροφής και της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Ιωνίας. Έχει καταγραφεί η στάση
των μεγάλων αυτών δυνάμεων που ''αποδέχθηκαν'' τον εξανδραποδισμό και τον
αφανισμό του Μικρασιατικού Ελληνισμού...
Επίσης, θεωρείτε πως η επανάσταση απέτυχε ''επειδή
οι Έλληνες πολεμούσαν περισσότερο μεταξύ τους, παρά με τους Τούρκους''. Ωστόσο αυτό αποτελεί την αλήθεια
κατά το ήμισυ. Οι πραγματικές εμφυλιακές συγκρούσεις ουσιαστικά
εμφανίσθηκαν μετά την απελευθέρωση του Έθνους μας με πρώτο θύμα τον Κυβερνήτη
Ιωάννη Καποδίστρια. Σύμφωνα με την σκέψη σας αυτή ο αγώνας των Ελλήνων 1940- 44 αμαυρώνεται, ακυρώνεται λόγω του εμφυλίου πολέμου κατά τον οποίον καταγράφηκαν απίστευτες θηριωδίες εκατέρωθεν, δυστυχώς. Στα τετρακόσια χρόνια σκλαβιάς και φυλακής, έγιναν όντως
πράξεις θηριωδίας από πλευράς των Ελλήνων! Δεν αναφέρετε όμως πως είχαν
προηγηθεί ωμότητες των Τούρκων, όπως η Καταστροφή του
Αιγίου και η Καταστροφή του Γαλαξειδίου, οι σφαγές αμάχων που
σημειώθηκαν ενωρίτερα στην Κωνσταντινούπολη, Μικρά Ασία και άλλες πόλεις, καθώς και
η σφαγή 3.000 χριστιανών της Τρίπολης που είχε γίνει την Μ. Δευτέρα 29 Μαρτίου
1770 με ανασκολοπισμό του μητροπολίτη Άνθιμου και πέντε άλλων κληρικών.... (βλ. ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ : Άλωση της
Τριπολιτσάς) . Σκεφθήκατε ποτέ τον εαυτό σας, στην θέση των
σκλαβωμένων Ελλήνων; Εσείς και εγώ γεννηθήκαμε και ας ευχηθούμε να παραμείνουμε ελεύθεροι. Σκεφθήκατε ποτέ τα αγαπημένα σας πρόσωπα στα χέρια
κατακτητών; Ασφαλώς και η Άλωση της Τριπολιτσάς απετέλεσε ''θηριωδία'' των Ελλήνων.
Είμαι ακόμη πεπεισμένος πως ως διανοούμενος, έχετε υπ' όψιν σας τα συναξάρια
των Νεομαρτύρων όπως αυτά τα κατέγραψαν ο Αγ. Νικόδημος o Aγιορείτης ,ο Αγ. Αθανάσιος ο Πάριος, ο Αγ, Μακάριος ο Νοταράς και άλλοι. Τα μελετήσατε ποτέ; Αντέξατε στην
ανάγνωση τους; Και αυτά αποτελούν ιστορικές πηγές! Πως εσείς
αντιλαμβάνεσθε την επανάσταση; Αναίμακτα; Με την διατύπωση της ελεύθερης
σκέψεως από την μακαριότητα μιας χώρας που σήμερα στο όνομα μιας επίπλαστης
δημοκρατίας , ο καθένας μπορεί να λέει ότι θέλει; Αυτό σεβαστέ μου κ. Δήμου δεν
λέγετε επανάσταση. Θα βρεθούν άλλοι νομίζω να σας το χαρακτηρίσουν... Θα ήθελα
να αποφύγω χαρακτηρισμούς και να επιμείνω στους στοχασμούς...
Έχετε νομίζω μια σύγχυση σχετικά με
τους Αλβανούς και τους Αρβανίτες... Υπάρχουν πολλές μελέτες που ξεκαθαρίζουν
το θέμα αυτό. Κατά την άποψη σας, αν Αλβανοί και Αρβανίτες είναι το ίδιο και το
αυτό, τότε -εσείς το λέτε- είναι Αλβανοί, ο Μιαούλης, ο
Κριεζώτης, η Μπουμπουλίνα, ή ακόμα και ο σημερινός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών που
έχουν αρβανίτικη καταγωγή( Βλ. Βικιπαίδεια : Αρβανίτες). Νομίζω αγαπητέ, πως με
την άποψη σας αυτή, θα διαφωνήσουν και οι Έλληνες και οι
Αλβανοί....
Μεγάλωσα σε μια οικογένεια που με έμαθε να
αγαπώ τον Χριστό και την Ελλάδα! Και είμαι υπερήφανος διότι είμαι Έλληνας παπάς! Και αν χρειασθεί, θα κάνω αυτό που έκαναν και οι προκάτοχοι μου για αυτό
τον μαρτυρικό τόπο! Ο Παπαφλέσσας αγωνίστηκε στο Μανιάκη και ο Κοραής ,
διανοούμενος και διαφωτιστής και εκείνος, αγωνίστηκε από την Γαλλία, χωρίς αυτό
βέβαια να σημαίνει πως μηδενίζω την προσφορά του στο Έθνος, όπως κάνουν κάποιοι
άλλοι για άλλους.... Θέλω να πω δηλαδή πως αν θέλουμε επιχειρήματα μπορούμε να
βρούμε. Μάλιστα επειδή στην αρχή του κειμένου σας μνημονεύοντας τον Σκαρίμπα,
αναφέρετε πως το κίνημα της επαναστάσεως το αφόρισε το Πατριαρχείο και στο
τέλος του κειμένου σας μνημονεύετε τον Δ. Σολωμό , επιτρέψτε μου να σας
υπενθυμίσω τον απαγχονισμό εκείνου που ''αφόρισε΄΄ την επανάσταση , του
Εθνομάρτυρα Γρηγορίου του Ε' , όχι με δικά μου λόγια αλλά με ''το
Σολωμικό ρήμα, που ταυτίζει το αληθές με το εθνικό'', τον Ύμνο στην Ελευθερία: Όλοι κλαψτε· ἀποθαμένος,ὁ ἀρχηγὸς τῆς Ἐκκλησιάς· κλάψτε, κλάψτε·
κρεμασμένος ,ὠσὰν νὰ 'τανε φονιάς!'' Η Ιστορία δεν έχει δύο
όψεις. Διότι η ιστορία δεν είναι ποτάμι που να μπορεί να μας ξεπλύνει.
Αν γίνει ποτάμι, αυτό θα γίνει αιτία να μας πνίξει....
Μετ' εκτιμήσεως
π. Θωμάς Ανδρέου
3 σχόλια:
ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΝΗΚΟΥΜΕ ΣΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΟΥ 1821!
ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΡΙΞΕΙ ΤΩΝ ΣΠΟΡΟ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑΣ,ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ, ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ.
ΑΛΙΜΟΝΟ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ!! ΠΟΥ ΣΠΙΛΩΝΟΥΝ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΕΚΕΙΝΩΝ ΠΟΥ ΔΩΣΑΝΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΜΕΙΣ .
Ο ΜΕΓΑΣ ΚΥΡΙΟΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΩΤΙΣΕΙ!!
ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΣΑΣ ΠΑΤΕΡ
Πραγματικά λυπάμαι για τα δώδεκα χρόνια στα σχολεία, τα τέσσερα στο πανεπιστήμιο και τις αμέτρητες ώρες του ελεύθερου μου χρόνου που πέρασα μελετώντας την ελληνική ιστορία.Ευτυχώς βρέθηκαν κάποιοι γραμματιζούμενοι εν έτη 2014 να μου μάθουν την αλήθεια για το 1821, για το αίμα στους δρόμους της Σμύρνης που προήλθε απο τον συνωστισμό, για την μεγάλη προδοσία της Εκκλησίας, για το ιμπεριαλιστικό ΟΧΙ του "40 και ότι τελικά το Αιγαίο ανήκει στα ψάρια του...Εγώ πάντως Γραικός γεννήθηκα , Γραικός θε ν" αποθάνω
Εύγε αδελφέ μου.
Σεραφείμ
Δημοσίευση σχολίου