Βρέθηκα τούτες τις ημέρες σε κάποιο νοσοκομείο, επισκέπτης σε φιλικό πρόσωπο. Πηγαίνοντας εκεί, νόμιζα πως εκτελούσα το χριστιανικό μου καθήκον στον λόγο του Κυρίου μας, ''ἠσθένησα καὶ  ἐπεσκέψασθέ  με'' όπως μας τον μεταφέρει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος στο ευαγγέλιο της ''Κρίσεως''. 

Ἔρχομαι νά καταβάλλω χωρίς ἄλλο τήν ὀφειλή μου. Γιατί κι ἄν εἶμαι φτωχός ὅμως θέλω νά ἀποσπάσω βίαια τήν εὐγνωμοσύνη σας. ῎Εδωσα τήν ὑπόσχεση νά σᾶς φανερώσω τήν ἀπιστία τοῦ Θωμᾶ καί τώρα ἔρχομαι νά τήν ἐκπληρώσω. Τίς πρῶτες ὀφειλές πρῶτα βιάζομαι νά ἐξοφλῶ, γιά νά μή μέ πνίξουν οἱ τόκοι πού μαζεύονται. Συνεργαστῆτε καί σεῖς στήν καταβολή τοῦ χρέους μου καί ἱκετέψετε τό Θωμᾶ, νά βάλη στά χείλη μου τό ἅγιο χέρι του, πού ἄγγιξε τήν πλευρά τοῦ Κυρίου, νά νευρώση τή γλῶσσα μου, γιά νά σᾶς ἐξηγήση ὅσα ποθῆτε.

Την 27ην Απριλίου, Κυριακή του Αντιπάσχα ,κατά την Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία , ομίλησε ο Κοσμήτωρας της  Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Ελλογιμώτατος Καθηγητής κ. Μιχαήλ Τρίτος αναπτύξας τις σκέψεις του σχετικά με την καλή αμφιβολία του Αποστόλου Θωμά ,η οποία τελικώς επέφερε και την σωτήριο ομολογία του. Μεταξύ άλλων, ο Ελλογιμώτατος Καθηγητής, τόνισε την διαφορά μεταξύ της απιστίας και της αμφιβολίας η οποία και οδηγεί στην αναζήτηση και την συνάντηση του ανθρώπου με τον Θεό.

Τις ημέρες αυτές ο Χριστιανικός κόσμος γιορτάζει την Ανάσταση του Θεανθρώπου. Σε μια γωνιά αυτού του καταδικασμένου από τους ανθρώπους πλανήτη, το Φως της Αναστάσεως δεν φωτίζει! Στην ιστοσελίδα Ελλήνων νέα, βρήκα αυτήν την φωτογραφία η οποία σύμφωνα με το ρεπορτάζ, έχει αναρτηθεί στο διαδίκτυο με τον υπότιτλο '' αυτός είναι ο νεώτερος αιχμάλωτος μας''... Δεν ξέρω αν ο μικρούλης της φωτογραφίας είναι όντος ''αιχμάλωτος'' ή όχι. Ένα γνωρίζω και μπορείτε να το καταλάβετε και εσείς. Το βλέμμα του μωρού, είναι αληθινό.

Με την πρέπουσα λαμπρότητα εορτάσθηκε και φέτος η μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου στον Ναό της Μεγαλόχαρης στην Νέα Ηακλείτσα, το αριστερό κλίτος του οποίου είναι αφιερωμένο στον εορταζόμενο Μεγαλομάρτυρα και στο οποίο φυλάσσεται η θαυματουργός Εικόνα Του, την οποίαν μετέφεραν εκ της Παλαιάς Ηρακλείτσης της Ανατολικής Θράκης το 1922, οι πρόσφυγες Ηρακλειτσιανοί.

Με λαμπρότητα εορτάσθηκε η μεγάλη εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου μας, στον Ναό της Μεγαλόχαρης στην Νέα Ηρακλείτσα. Ξεχωριστή ήταν η αναπάντεχη παρουσία του παλαιού εφημερίου της Ενορίας ,Πρωτ. π. Βασιλείου Καραγκιαούρη ,από τον οποίο ο διάδοχος του , π. Θωμάς του ζήτησε να ψάλει στους συγκινημένους πιστούς το Χριστός Ανέστη παράκληση στην οποία ο γέρων Ιερεύς ανταποκρίθηκε.

Αν με ρωτήσεις τι σημαίνει Ανάσταση ,θα σου απαντήσω ΖΩΗ. Το να ζεις, σημαίνει πως βιώνεις την ανάσταση, κάθε μέρα, σαν ένα γεγονός που δεν έχει αρχή ούτε και τέλος. Η ανάσταση αποτελεί εσωτερική ανάγκη του ανθρώπου να απομακρυνθεί από τον μαρασμό του θανάτου να βγει από το σκοτάδι στο φως. Σε αυτό συνηγορεί και η ίδια η φύσις. Ρίχνοντας τα πολύχρωμα πέπλα της χαρίζει την αίσθηση της ζωντάνιας στον άνθρωπο που την απολαμβάνει. Η Ανάσταση συμβαίνει στις καρδιές των ανθρώπων. Ζωντανεύει την πίστη προς τον Θεό αφού  «Ει δε Χριστός ουκ εγήγερται ματαία η πίστις υμών» (Α΄ Κορ. 15:17). Χωρίς την Ανάσταση του Χριστού, ο άνθρωπος συνεχίζει να ζει μέσα στην απελπισία του κόσμου.

Στο Ιερό Κουβούκλιο του Επιταφίου τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία της πρώτης Αναστάσεως στον Ναό της Παναγίας της Νέας Ηρακλείτσας. Νέοι της ενορίας αναβίωσαν για μια ακόμη χρονιά το έθιμο του σεισμού στον κατάμεστο από κόσμο Ναό που από νωρίς προσήλθαν να μετάσχουν της Θείας Λειτουργίας.

+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ - ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΩΣ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ
Χριστός Ἀνέστη!

Μεγάλη Παρασκευή! Ο Δεσπότης πάντων καθοράται νεκρός! Παρά τις αντίξοες καιρικές συνθήκες , υπό καταρρακτώδη βροχή πλήθος κόσμου παρακολούθησε την Ακολουθία της Αποκαθηλώσεως του Σωτήρος Χριστού ,στην περιοχή Νησάκι στην Νέα Ηρακλείτσα. Οι δύσκολες καιρικές συνθήκες δεν στάθηκαν ικανές να εμποδίσουν τους ευλαβείς Χριστιανούς κάθε ηλικίας να ακολουθήσουν και να συμμετέχουν στην ξεχωριστή αυτή ακολουθία.

Έφθασε η μεγάλη στιγμή. Το Θείον Πάθος κορυφώνεται! Ο Χριστός. Ο λειτουργικός χρόνος της εκκλησίας σε μεταφέρει στην στιγμή κατά την οποία ο Θεάνθρωπος καλείται να σηκώσει έναν βαρύτατο Σταυρό, να τον μεταφέρει στον Γολγοθά, να πεθάνει επάνω στο Σταυρό για να ζήσει ο άνθρωπος... Τι φοβερές στιγμές! Αν αφήσεις την σκέψη σου να περάσει το φράγμα του παρελθοντικού χρόνου και να γυρίσεις πίσω, σε εκείνες τις φρικτές ώρες του Πάθους του Θεανθρώπου.

Υπάρχει μια ιστορία , που ακούγεται σαν παραμύθι... Ίσως είναι απλά θρύλος. Ίσως όχι. Πάντως ακούγοντας την κάποιος πολλά μπορεί να διδαχθεί. Λέγεται λοιπόν πως ανατέθηκε στον περίφημο ζωγράφο Leonardo da Vinci να ζωγραφίσει τον γνωστό πίνακα με θέμα τον Μυστικό Δείπνο σε κάποιο μοναστήρι του Μιλάνου.

'' Μη μείνωμεν έξω του νυμφώνος Χριστού΄΄. Γνωστή η παραβολή των δέκα παρθένων. Θεωρούσαν πως είχαν καιρό. Αδράνησαν. Άφησαν τον χρόνο να κυλήσει. Πολλές φορές όμως, ο χρόνος κυλά εις βάρος μας... Δεν το καταλαβαίνουμε αυτό. Πιστέψαμε πως η γη μας ανήκει. Και όμως! Στο άγγελμα ενός θανάτου τρομάζουμε, χάνουμε τον εαυτό μας, φοβόμαστε τον θάνατο, τον ξορκίζουμε από την σκέψη μας να φύγει. Εκείνος όμως δείχνει υπομονή. Και απλά περιμένει.

Με την παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσοστόμου, τελέσθηκε η ακολουθία του Όρθρου της Αγίας και Μεγάλης Δευτέρας στον Ι.Ν. Παναγίας Φανερωμένης Νέας Ηρακλείτσης. Στο τέλος της ακολουθίας ο Σεπτός Ποιμενάρχης, απευθυνόμενος τους ευλαβείς Χριστιανούς ομίλησε καταλλήλως αναπτύξας το νόημα της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος.

Σήμερα το βράδυ στις Εκκλησίες μας, θα αναγνωσθεί η ακολουθία του΄Όρθρου της Μεγάλης Δευτέρας. Έτσι γίνεται σε όλες τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδος. Την ιστορία του, μπορεί κάποιος να την διαβάσει από το βιβλίο της Γεννέσεως  (Κεφ. 37) στην Παλαιά Διαθήκη. Ο Ιωσήφ, έζησε 1800 περίπου χρόνια πριν τον Χριστό. Σήμερα η Εκκλησία προβάλλει την συναρπαστική μορφή του. Γιατί ο Ιωσήφ, αποτελεί την προτύπωση του Χριστού στην προ Χριστόν εποχή. Ο Ιωσήφ, υιός του Ιακώβ, είναι ένα από τα 12 παιδιά του Ιακώβ, ο προτελευταίος στην σειρά. Είναι όμως και το αγαπημένο παιδί του πατέρα. Αυτό ήταν αρκετό να κινήσει τον φθόνο των αδελφών του!

Διάβασα σε Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων μια είδηση που με εντυπωσίασε και η οποία  είμαι σίγουρος πως θα περάσει ασχολίαστη (http://www.romfea.gr/epikairotita/23546-2014-04-11-10-57-17)Πριν από λίγο καιρό, περίεργα δημοσιεύματα ήρθαν στην επιφάνεια. Δημοσιεύματα που απειλούσαν με σοβαρές αποκαλύψεις εις βάρος Μητροπολιτών της Εκκλησίας. Σήμερα, διαβάζω πως η εφημερίδα που δημοσίευσε τα σχετικά, ζητά συγνώμη αφού πρώτα κινήθηκε η σχετική και νόμιμη διαδικασία από πλευράς των θιγομένων προσώπων εις βάρος της εφημερίδος που για μεγάλο χρονικό διάστημα διέσυρε απροκάλυπτα την Εκκλησία.

Άγιον Πάσχα 10 Απριλίου 1821...Φανάριον Κωνσταντινουπόλεως. Στο Άγιο Βήμα του ιστορικού Ναού της Ορθοδοξίας ιερουργεί για τελευταία φορά ο Οικουμενικός Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε' ,ο εκ Δημητσάνης Γορτυνίας. Η ασκητική μορφή Του, φαίνεται ακόμα πιο λιπόσαρκη στο φως των καντηλιών. Οι συνοδικοί Αρχιερείς που συλλειτούργησαν μαζί του, τον είδαν να δακρύζει την ώρα που Ιερουργούσε. Στέκονταν ευθυτενής εμπρός στην Αγία Τράπεζα, αλλοιωμένος θαρρείς από την νηστεία της Σαρακοστής συνεπαρμένος από την Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία.

Θέλω μέσα από την καρδιά μου να ευχαριστήσω τον αδελφό Χ.Μ. για την λήψη των φωτογραφιών. Η προηγούμενη και η παρούσα ανάρτηση, θέλω να πιστεύω πως θα γίνουν η πρόσκληση για να επισκεφθείτε και να γνωρίσετε την Νέα Ηρκλείτσα μας, θαυμάζοντας το φυσικό της κάλλος με το οποίο την ευλόγησε ο Θεός! Όταν έχουμε τέτοιες ομορφιές στην Ελλάδα, είμαστε ανόητοι όταν αποζητούμε την ομορφιά σε άλλες χώρες, ακόμα περισσότερο όταν δεν έχουμε γνωρίζει τον τόπο μας με τα τοπία του! Και η Ηρακλείτσα, είναι από τους ομορφότερους τόπους, της ευλογημένης από το Θεό Ελλάδας μας! 

Πριν από κάποιες μέρες διάβασα ένα πολύ ωραίο άρθρο που αναφερόταν στην τήρηση της νηστείας της Σαρακοστής από την νεολαία. Αυτό το διαπίστωσα αρκετές φορές συζητώντας με νέους ανθρώπους που τηρούν την νηστεία. Έτυχε να βρεθώ κάπου και είδα νέα παιδιά να ζητούν νηστίσιμο φαγητό. Παιδιά που μπορεί να μην εκκλησιάζονται τακτικά, αλλά θέλουν να προσφέρουν κάτι στο Θεό με όλη τους την καρδιά. Δεν τους υποχρεώνει κανείς! 

Η πορεία προς το πάθος σε λίγο αρχίζει. Ο Χριστός, βρίσκεται ανάμεσα στους μαθητές του. Τους μιλά, αλλά δεν Τον καταλαβαίνουν... Όπως ακριβώς συμβαίνει πάντα με τους ανθρώπους. Δεν μπορούν να κατανοήσουν. Ο Χριστός τους προειδοποιεί για αυτά που θα έρθουν. Για όσα θα δουν να διαδραματίζονται μπροστά στα μάτια τους. Τους προειδοποιεί όπως θα κάνει λίγο και στον Ιούδα που του δίνει την ευκαιρία να αλλάξει την ιστορία.

Πλήθος κόσμου παρακολούθησε την Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου, στον Ιερό Ναό της Παναγίας της Φανερωμένης στην Νέα Ηρακλείτσα, τους οποίους τέλεσε ο Ιεροκήρυκας της Ι.Μ. Ελευθερουπόλεως π. Θωμάς. Στο τέλος της ακολουθίας και επ' ολίγον ο π. Θωμάς απευθυνόμενος στο Εκκλησίασμα μίλησε σχετικά με το υπέροχο αυτό εκκλησιαστικό κείμενο που αποτελεί το απάνθισμα της προσωπικής προσευχής του κάθε Χριστιανού.

“Μία των γλυκυτέρων και συμπαθεστέρων εορτών του χριστιανικού κόσμου είναι η Κοίμησις της Υπεραγίας Θεοτόκου, την οποίαν σήμερον εορτάζει η Εκκλησία”. Έτσι ξεκινάει το άρθρο του ο μέγας λογοτέχνης μας Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης στην εφημερίδα “Εφημερίς”, στις 15 Αυγούστου του 1887.

Ιδιαίτερη είναι η αγάπη και ξεχωριστός ο σεβασμός, με τον οποίο το σύνολο των πιστών περιβάλλει την Ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου. Αγάπη και σεβασμός που πηγάζουν και εμπνέονται από το πρόσωπο προς το οποίο απευθύνεται η Ακολουθία, από την εκφραστικότητα και τον πλούτο των κειμένων, από το μελωδικό ένδυμα των λόγων. Αγάπη και σεβασμός που εκδηλώνονται με την ευλαβή παρουσία και ενεργό συμμετοχή στην Ακολουθία των «πιστώς προσκυνούντων και δοξαζόντων» Χριστιανών, τα απογεύματα της Παρασκευής καθ’ όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Από τις πολυτιμότερες εικόνες της Παναγίας είναι και ή των «Χαιρετισμών» ή του «Ακάθιστου» πού βρίσκεται στην Ιερά Μονή Διονυσίου του Αγίου Όρους. Από τίς πιο παλαιές χρονολογικά, στο δε Αγιον Όρος είναι ή πιο αρχαιοτέρα. Είναι κατασκευασμένη από κηρομαστίχα και με μύρο περιρρεομένη. Στο πίσω μέρος σε αργυρά πλάκα, είναι τυπωμένος ό Αυτοκράτορας Αλέξιος ό Γ ό Κομνηνός και ό Όσιος Διονύσιος ό κτήτορας της Μονής και είναι γραμμένο το εξής: «Αυτή ή είκών ή Θαυματουργός εστί την οποίαν βάσταξέ Σέργιος ό Πατριάρχης περιερχόμενος τα τείχη της Κωνσταντινουπόλεως έδιωξε τους πολεμίους και την οποίαν ό Αυτοκράτωρ Αλέξιος ιδιοχείρως εδώρησε τω Άγίω Διονυσίω».

Είναι περισσότερο από βέβαιο, πως η επαρχία ερημώνει. Τα αστικά κέντρα δυστυχώς , κατάφεραν να συγκεντρώσουν το μεγαλύτερο μέρος του Ελληνικού πληθυσμού. Η οικονομική κρίση, εξανάγκασε κάποιους να επανέλθουν η να αναζητήσουν τις ρίζες τους στην επαρχία. Ζώντας στην επαρχία τα τελευταία 13 χρόνια, διαπιστώνω πως οι ρυθμοί ζωής, είναι διαφορετικοί απ΄ότι στην Αθήνα ή και σε άλλες μεγαλουπόλεις. 

Ο Απρίλιος, είναι ο μήνας που αναγγέλλει τον ερχομό της άνοιξης. Η άνοιξη είναι η περίοδος του χρόνου που φέρνει τον ερχομό της ανάστασης της φύσης. Τα πάντα γύρω αυτό μαρτυρούν! Μετά την φθορά έρχεται η αφθαρσία... Μετά τον θάνατο εμφανίζεται η ζωή!  Σήμερα λοιπόν, την πρώτη ημέρα του Απριλίου, και ενώ όλοι τηρώντας κάποιο έθιμο χρησιμοποιούν το ψέμα, η Εκκλησία έρχεται να μας διδάξει μέσα από την αληθινή ιστορία ζωής μιας γυναίκας που αιώνες τώρα το όνομα της συνδέθηκε με την απόλυτη έννοια της αμαρτίας, αλλά και το απόλυτο βίωμα της μετάνοιας! Οσία Μαρία η Αιγυπτία.... Τα στοιχεία της ζωής της είναι ελάχιστα. Και αυτά όμως που διασώθηκαν είναι αρκετά να προκαλέσουν τον θαυμασμό εκείνου που τα διαβάζει...

(Μάϊος 2013 κυριακάτικη Δημοκρατία) Ο Φίλιππος Κουτσάφτης είναι ο προϊστάμενος της Ιατροδικαστικής Υπηρεσίας Αθηνών και ίσως ο πιο διάσημος ιατροδικαστής των τελευταίων δεκαετιών. Έχει κληθεί να μελετήσει και να αποφανθεί για τα μεγαλύτερα σύγχρονα εγκλήματα και οι εκθέσεις του προσέφεραν πολύτιμα στοιχεία στις Αρχές. Αυτή τη φορά όμως εκλήθη να κάνει μια διαφορετική «νεκροψία» και «έκθεση» για το μαρτύριο και τον θάνατο του Ιησού. Ο κ. Κουτσάφτης έχει κάνει μια βαθιά μελέτη (συστηματικά εδώ και καιρό) για το θέμα, εξετάζοντας όλες τις πηγές και αναλύοντας τα Πάθη και τον θάνατο του Ιησού με επιστημονικό τρόπο.